Gudang Ilmu: MAKALAH PANCASILA DALAM PERSPEKTIF SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA

PANCASILA DALAM PERSPEKTIF SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA

Dosen Pengampu:

Noviani Achmad Putri, S. Pd., M. Pd.

Oleh:

Kelompok 2

1. Fitri Andriani (2101418067)

2. Rina Isriaty (2101418071)

3. Syahniar Aulia Pertiwi (2303418024)

4. Nazilatul Azizah Zain (6101418125)

5. Salma Harienda Putri (6101418133)

6. Muhammad Alif N. R. (7211418127)

7. Wirda Karina (7211418198)

8. Verina Amelia H. (8111415324

Rombel 16

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

Sekaran Gunungpati Semarang, Telp: (024) 8508093, Email: humas@mail.unnes.ac.id

2018-2019

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Merupakan suatu fakta historis yang sukar dibantah, bahwa sebelum tanggal 1 Juni 1945 yang disebut sebagai tanggal “lahirnya” Pancasila Ir. Soekarno yang diakui sebagai tokoh nasional yang menggali Pancasila tidak pernah berbicara atau menulis tentang Pancasila, baik sebagai pandangan hidup maupun, atau apalagi, sebagai dasar negara. Dalam pidato yang beliau sampaikan tanpa konsep pada tanggal tersebut, yang mendapat berkali-kali applause dari para anggota Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI), beliau menjelaskan bahwa gagasan tentang Pancasila tersebut terbersit bagaikan ilham setelah mengadakan renungan pada malam sebelumnya. Renungan itu beliau lakukan untuk mencari jawaban terhadap pertanyaan Dr Radjiman Wedyodiningrat, Ketua BPUPKI, tentang apa dasar negara Indonesia yang akan dibentuk. Lima dasar atau sila yang beliau ajukan itu beliau namakan sebagai filosofische grondslag.

Nilai-nilai essensial yang terkandung dalam Pancasila yaitu : Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan serta Keadilan, dalam kenyataannya secara objektif telah dimiliki oleh Bangsa Indonesia sejak zaman dahulu kala sebelum mendirikan Negara. Proses terbentuknya Negara dan bangsa Indonesia melalui suatu proses sejarah yang cukup panjang yaitu sejak zaman batu kemudian timbulnya kerajaan-kerajaan pada abad ke IV, ke V kemudian dasar-dasar kebangsaan Indonesia telah mulai nampak pada abad ke VII, yaitu ketika timbulnya kerajaan Sriwijaya di bawah Syailendra di Palembang, kemudian kerajaan Airlangga dan Majapahit di Jawa Timur serta kerajaan-kerajaan lainnya.

Dasar-dasar pembentukan nasionalisme modern dirintis oleh para pejuang kemerdekaan bangsa, antara lain rintisan yang dilakukan oleh para tokoh pejuang kebangkitan nasional pada tahun 1908, kemudian dicentuskan pada sumpah pemuda pada tahun 1928.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimanakah masa kejayaan nasional?

2. Bagaimanakah perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajah?

3. Bagaimanakah kemerdekaan Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945?

4. Bagaimanakah mempertahankan dan mengisi kemerdekaan?

C. Tujuan

1. Untuk mengetahui masa kejayaan nasional?

2. Untuk mengetahui perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajah?

3. Untuk mengetahui kemerdekaan Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945?

4. Untuk mengetahui mempertahankan dan mengisi kemerdekaan?

BAB II

PEMBAHASAN

A. Masa Kejayaan Indonesia

1. Perkembangan Singkat Kerajaan-Kerajaan Kuno di Indonesia

Hindu dan Budha telah berkembang di Indonesia dilihat dari sejarah kerajaan-kerajaan dan peninggalan-peninggalan pada masa itu antara lain prasasti, candi, patung dewa, seni ukir, barang-barang logam. Pada Pada sekitar abad ke-5 berdirilah kerajan-kerajaan di Indonesia seperti kerajaan Kutai (Kalimantan Timur) dan Tarumanegara (Jawa Barat). Berdasarkan bukti sejarah, agama Hindu sangat berpengaruh pada masa itu. Penerimaan pengaruh hindu ini menurut ahli juga di duga di sesuaikan dengan kepribadian sendiri. Penyesuaian ini dibuktikan dengan ketika menerima masuknya kebudayaan-kebudayaan lain yang masuk di Indonesia.

Pada abad ke-7 munculah kerajaan Sriwijaya yang memegang peranan besar dalam politik di Asia Tenggara. Kerajaan Sriwijaya terletak di Sumatera dan merupakan kerajaan maritim dengan ketangguhan armada lautnya yang sehigga dapat menguasai kunci-kunci lalu lintas di wilayah barat Indonesia, seperti Selat Sunda dan Selat Malaka, dan juga membangun kerjasama dengan China di Asia Timur juga India di Asia Selatan. Kemakmuran yang dicapai ini telah mendorong mengembangkan diri di bidang kebudayaan. Perguruan Tinggi agama Budha berkembang dengan baik, bahkan terkenal sampai luar negeri. Kerajaan terseebut mengalami masa kejaan dibawah pimpinan raja Balaputra pada tahun 850M. Pada saat itu hubungan kerajaaan Sriwijaya dengan India erat sekali, namun setelah itu kerajaan ini mengalami kemunduran.

Kemudian empat abad berikutnya, munculah kerajaan Majapahit yang terletak di sekitar Mojokerto, Jawa Timur. Sebelum munculnya kerajaan Majapahit ini terdapat beberapa kerajaan kecil seperti: Kalingga (abad ke VII), Sanjaya (abad VIII), Syailendra (abad VIII dan IX) .

Di Jawa Timur berkembanglah kerajaan seperti, Kerajaan Isyana (abad IV), Darawangsa (abad X) , Airlangga (abad XI), Kediri (abad XII), Singasari (abad XIII). Kerajaan Singasari dengan raja terakhirnya yaitu Kertanegara, telah berhasil membangun kerjasama dengan Kamboja. Sedangkan hubungan dengan China tidak dapat berjalan lancar. Kemudian timbulah persengketa dengan China dan diselesaikan dengan kekerasan oleh China di Kubilai Khan. Dalam peperangan ini munculah Raja yang bernama Raden Wijaya (menantu Kertanegara) sebagai pemenang dan kemudian mendirikan kerajaan Majapahit.

Kerajaan Majapahit dapat bertahan dalam jangka waktu yang panjang (1293-1520). Kerajaan ini mencapai masa kejayaannya pada pemerintahan Hayam Wuruk dengan Mahapatih Gajah Mada. Sebelum menjabat menjadi patih, Gajah Mada telah menyelamatkan kerajaan ini dari keruntuhan ketika kekuasaan negara di coup oleh Semi dan Kuti. Dengan semboyan “Mitreka Satata” , diadakanlah hubungan persahabatan dengan negara-negara tetangga, seperti Birma, Kamboja, dan lainnya. Wilayah kekuasaannya semakin meluas hingga meliputi daerah Malaka, seperti Pahang, Langkasuka, Trenggano, dan Tumasik.

Pada waktu itu agama Hindu dan Budha hidup berdampingan secara damai. Empu Prapanca menulis “Nagarakertagama” (1365), dan Empu Sutasoma mengarang “Sutasoma”. Dalam buku Sutasoma ini dapat kita jumpai kalimat yang menjadi semboyan negara Indonesia, yaitu “Bhineka Tunggal Ika”. Kalimat ini sebenarnya berbunyi seperti “Bhineka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa” yang artinya “Walaupun berbeda, satu jua adanya sebab tidak ada agama yang memiliki tujuan yang berbeda”. Hal ini menggambarkan realitas kepercayaan dan keyakinan agama yang hidup pada waktu itu, yaitu agama Hindu dan Budha. Toleransi umat beragama dijunjung tinggi oleh Majapahit sebagai negara nasional. Namun dengan demikian disebabkan oleh kelemahan dalam negeri sendiri (adanya perang saudara awal abad XV) mulailah kerajaan ini runtuh dan mundur pada awal abad XVI (1520).

2. Perkembangan Kerajaan-Kerajaan Islam di Indonesia

Kerajaan islam pertama di indonesia ialah Samudra Pasai (abad XIII).Bukti-bukti yang ada Sultan Malik Al Shaleh adalah raja islam pertama di indonesia,kemudian digantikan Sultan Ahmad atau Malik Al Tahit.

Setelah Samudra Pasai ditaklukan oleh Portugis (1522) dan runtuhnya Malaka (1511) maka Aceh menjadi penting kedudukannya.Aceh muncul sebagai kerajaan islam abad XIV,Sultan Ali Mughiyat Syah (1530) sebagai raja pertama,digantikan Alaudin Riayat Syah (1588-1604),Ali Riayat Syah (1604-1607) dan Sultan Muda Iskandar Muda (1607-1636) merupakan Sultan terkenal dalam sejarah Aceh.

Demak awalnya masih di bawah kekuasaan Majapahit,kemudian melepaskan diri tahun 1500.Pati Unus / Pangeran Sabrang Lor (1518-1821) adalah pangeran yang pernah menerang Portugis di Malaka.Puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Trenggono (1521-1546).Fatahillah terkenal sebagai panglimayang cakap dan menguasai Jawa Barat (Banten dan Jayakarta).

Banten (Selat Sunda) oleh Fatahillah diserahkan kepada puteranya yaitu Hasanuddin.kemudian Banten berkembang menjadi kerajaan islam yang berwibawa.Sultan Ageng Tirtayasa (1651-1681) adalah sultan yang terkenal dengan haluan politiknya yang tegas-tegas anti Belanda.

Di Maluku sudah berkembang agama islam,sejak abad XVI.di kepulauan ini terkenal 4 kerajaan : Jailolo,Ternate,Tidore,Bacan.Sultan Hairun (1570) dan Baab Ullah merupakan sultan-sultan terkenal di Ternata.

Pada abad ke XVII raja Goa telah memeluk islam.Raja Islam pertama di Goa ialah Alaudin (1591-1638).kemudaian diganti oleh Sultan Hasanuddin (1654-1660).pada saat ini, kerajaan Goa beribukota di Makasar.Sultan ini mempunyai haluan yang sangat keras terhadap penjajahan Belanda.Ia terkenal sebagai “Ayam Jantan dari Timur” .

Setelah Demak runtuh,pajang sebagai penerusnya,dengan Ki Joko Tingkir atau Hadiwijaya sebagai sultan-nya,tetapi usia kerajaan ini sangat pendek (1556-1586).kemudian kekuasaan beralih ke Mataram di bawah Sutowijoyo atau Senopati.Kerajaan ini mencapai puncaknya pada masa Sultan Agung (1613-1645).Sultan Agung berhaluan politik keras menentang Belanda.Tahun 1628 dan 1629 Batavia diserangnya.Namun akibat politik “devide et impera” Belanda,Mataram berhasil diperlemah kekuasaannya,kemudian Mataram dipecah menjadi 2 kekuasaan ialah Wilayah Susuhanan (Surakarta) dan wilayah Kasultanan (Yogyakarta).

Persamaan kerajaan-kerajaan islam di indonesia: Hampir seluruhnya berhaluan politik anti penjajahan,baik penjajahanSpanyol,Portugis,maupun Belanda.Perlawanan-perlawanan yang dilakukan merupakan bukti bahwa sejak semula bangsa Indonesia mencita-citakan kemerdekaan.

B. Perjuangan Bangsa Indonesia Melawan Penjajah

1. Perjuangan Sebelum Abad XX

A. Perjuangan melawan penjajah portugis

Perjuangan bangsa Indonesia terhadap penjajah hampir dilakukan di seluruh wilayah Nusantara terutama di daerah yang menjadi pusat kekuasaan penjajah. Perjuangan melawan portugis dilakukan oleh rakyat Malaka, Johor, Aceh, Maluku, Demak, dan Sunda Kelapa

a) Perjuangan Rakyat Malaka

Pada tahun 1511 rakyat Malaka dibawah pimpinan Sultan Mahmud Syah I melakukan perlawanan terhadap pendudukan portugis. Namun akhirnya portugis dapat mendesak pasukan Malaka sehingga mereka terpaksa menyingkir ke pulau Bintan. Malaka akhirnya jatuh ke portugis tahun 1511. Pada tahun 1526 pulau Bintan diserbu oleh portugis. Sultan Mahmud Syah I kemudian lari ke Kampar hingga wafatnya pada tahun 1528.

b) Perjuangan Rakyat Johor

Pimpinan Alauddin Ri’ayat Syah II, putra dari Sultan Mahmud Syah I, rakyat Johor melakukan perlawanan terhadap Portugis mulai tahun 1530. Perjuangan ini kemudian dilanjutkan oleh Abdul Jalil Syah I (1580-1597) yang dapat menangkis serangan Portugis.

c) Perjuangan Rakyat Demak

Dibawah pimpinan Dipati Unus pasukan Demak (Jawa Tengah) pada tahun 1512-1523 melakukan perlawanan terhadap Portugis. Dengan dibantu oleh armada Aceh, Palembang, dan Bintan, Dipati Unus berusaha merebut kembali Malaka dari kekuasaan Portugis, namun tidak berhasil.

d) Perjuangan Rakyat Maluku

Portugis mampu menaklukan Malaka pada tahun 1511, Portugis kemudian menuju ke Maluku utara yang merupakan pusat rempah-rempah. Pada tahun 1912 Portugis melakukan hubungan dagangdengan Sultan Hairun dari Ternate ternyata sikap Portugis berusaha memonopoli perdagangan, memeras dan menindas rakyat, dan juga melakukan penyebaran agama Kristen secara paksa terhadap penduduk Maluku utara mendorong rakyat Maluku melakukan perlawanan. Pada pimpinan Sultan Hairun rakyat Ternate melakukan perlawanan terhadap Portugis mulai tahun 1550. Dengan mengadakan perundingan damai, Portugis menipu dan membunuh Sultan Hairun sehingga membuat rakyat Terante semakin marah. Perjuangan rakyat Ternate kemudian diteruskan oleh Sultan Baabullah, putra Sultan Hairun. Dibawah pimpinan Sultan Baabullah, rakyat Ternate, Tidore, dan Halmahera bersatu padu melawan Portugis pada tahun 1570 sampai 1575. Pada tanggal 28 Desember 1577 rakyat Ternate berhasil mengusir Portugis dari Ternate

e) Perjuangan Rakyat Sunda Kelapa

Fatahilla atau Paletehan seorang ulama dari Demak yang bertugas menyebarkan agama islam di Jawa Barat memimpin rakyat untuk melakukan perlawanan terhadap Portugis. Pada tahun 1527 pasukan Fatahilla menyerang orang-orang Portugis di Sunda Kelapa dan berhasil mengalahkannya. Portugis akhirnya kembali ke Malaka. Nama Sunda Kelapa oleh Fatahilla kemudian diganti dengan nama Jayakarta (disingkat menjadi Jakarta), yang berarti kemenangan akhir. Setelah kemenangan itu, kemudian kerajaan Banten berdiri.

B. Perjuangan Menentang Penjajah Belanda

Perjuangan bangsa menentang penjajah Belanda menggunakan kekerasan senjata dimulai pada abad 17, abad ke 19 dan sampai awal abad ke 20. Perjuangan yang dilakukan oleh Sultan agung dari Mataram dan Sultan Hasanuddin dari Gowa Sulawesi Selatan membahas tentang beberapa perjuangan kemerdekaan yaitu peperangan yang dilakukan oleh Pangeran Diponegoro, perang Padri dan peperangan rakyat Aceh.

1. Perang Diponegoro

Pangeran Diponegoro merupakan keluarga anggota kerajaan di Yogyakarta namun ketika terjadi perselisihan diantara keluarga kerajaan yang berkuasa yang juga turut dicampuri oleh Belanda ia bersama neneknya pindah ke Tegalrejo sebuah desa dekat dengan Yogyakarta. Perang Diponegoro terjadi diawali dengan persengketaan antara Belanda dan Pangeran Diponegoro. Persengketaan terjadi ketika Belanda memasang tonggak-tonggak untuk membuat jalan ke tanah Tegalrejo tanpa seijin Diponegoro sehingga menimbulkan amarah pada Diponegoro dan rakyatnya. Peristiwa yang terjadi pada 20 Juli 1825 itu ternyata tidak dapat diselesaikan oleh kedua belah pihak. Karena perdamaian tidak tercapai, Belanda kemudian melakukan serangan terhadap pasukan Diponegoro. Maka mulai pecahlah perang yang dikenal dengan perang Diponegoro.

2. Perang Padri

Perang ini terjadi di Minangkabau Sumatera Barat. Bermula dari pertentangan dua pihak dalam masyarakat, yakni antara kaum Padri dengan kaum adat. Kaum Padri atau kaum ulama melakukan gerakan untuk memperbaiki keadaan masyarakat Minangkabau dengan cara mengembalikan kepada ajaran Islam yang murni, ternyata ini mendapat reaksi keras dari kaum adat yang ingin mempertahankan kebiasaan mereka. Perang saudara makin meluas dan keadaan ini dimanfaatkan betul oleh Belanda, terutama sesudah kaum adat meminta bantuan kepada Belanda. Langkah Belanda bukan saja untuk melawan kaum Padri, tetapi juga ditujukan untuk menanamkan kekuasaannya di Minangkabau. Pada tanggal 18 Februari 1821 dimulailah perang Padri melawan Belanda.

3. Perang Aceh

Pada bulan Maret 1973 Belanda meminta Sultan Aceh yaitu Sultan Muhammad Daud Syah untuk mengakui kedaulatan Hindia Belanda atas daerahnya. Sultan Aceh tidak bersedia mengkuinya walaupun Belanda memintanya berulang kali. Hingga pada tanggal 26 Maret 1873 datang maklumat perang dari pihak Belanda, maka mulailah perang rakyat Aceh dalam memperjuangkan kemerdekaannya.

2. Pergerakan Nasional (1908-1945)

a. Pengertian

Pergerakan nasional adalah suatu bentuk perlawanan terhadap kepada kaum penjajah yang dilaksanakan tidak dengan menggunakan kekuatan bersenjata, tetapi menggunakan organisasi yang bergerak di bidang social, budaya, ekonomi dan politik.

Pada awalnya, berdirinya organisasi ini tidak ditujukan untuk perlawanan terhadap kaum penjajah, tetapi organisasi-organisasi tersebut pada dasarnya didirikan dalam upaya meningkatkan kesejahteraan rakyat yang mengalami penderitaan akibat penjajahan, namun pada akhirnya bertujuan untuk mewujudkan kemerdekaan. Hal yang demikian ini pula yang menjadi faktor awal berdirinya berbagai macam organisasi pergerakan nasional di Indonesia.

Pergerakan nasional melawan penjajahan Belanda di Indonesia diawali pada permulaan abad ke-20, dengan berdirinya organisasi Budi Utomo, Sarikat Islam dan berbagai macam organisasi lainnya.

b. Faktor Pendorong Munculnya Pergerakan Nasional

Ø Faktor Intern

1. Penjajahan mengakibatkan terjadinya penderitaan rakyat Indonesia.

2. Kenangan akan kejayaan masa lalu..

3. Lahirnya kelompok terpelajar yang memperoleh pendidikan Barat dan Islam dari luar negeri.

4. Lahirnya kelompok terpelajar Islam telah menyadarkan bangsa Indonesia terjajah yang sebagian besar penduduknya beragama Islam.

5. Menyebarnya paham-paham baru yang lahir di Eropa, seperti demokrasi, liberalisme, sosialisme, dan komunisme di negeri jajahan (Indonesia) yang dilakukan oleh kalangan terpelajar.

6. Muncul dan berkembangnya semangat persamaan derajat pada masyarakat Indonesia dan berkembang menjadi gerakan politik yang sifatnya nasional.

Ø Faktor Ekstern

1. Munculnya kesadaran tentang pentingnya semangat kebangsaan, semangat nasional, perasaan senasib sebagai bangsa terjajah, serta keinginan untuk mendirikan negara berdaulat.

2. Fase tumbuhnya anti imperialisme tersebut berkembang bersamaan dengan atau dipengaruhi oleh lahirnya golongan terpelajar yang memperoleh pengalaman pergaulan internasional.

3. Paham-paham tersebut pada dasarnya mengajarkan tentang betapa pentingnya persamaan derajat semua warga negara tanpa membedakan.

4. Perang Dunia I (1914-1919) telah menyadarkan bangsa-bangsa terjajah bahwa negara-negara imperialis telah berperang di antara mereka sendiri. Perang tersebut merupakan perang memperebutkan daerah jajahan.

5. Munculnya rumusan damai mengenai penentuan nasib sendiri (self determination).

6. Lahirnya komunisme melalui Revolusi Rusia 1917 yang diikuti dengan semangat anti kapitalisme dan imperialisme Barat.

7. Munculnya nasionalisme di Asia dan di negara-negara jajahan lainnya di seluruh dunia.

c. Organisasi Pergerakan Nasional

1. Budi Utomo (BU)

Budi utomo adalah suatu organisasi yang didirikan oleh kalangan terpelajar di sekolah kedokteran yang berasal dari priyayi Jawa yang "baru" atau priyayi rendahan. Mereka memiliki pandangan bahwa pendidikan adalah kunci untuk kemajuan. Kelompok inilah yang merupakan kelompok pertama pembentuk suatu organisasi yang benar-benar modern.

Dr. Wahidin Sudirohusodo adalah tokoh yang membidani lahirnya Budi Utomo melalui kegiatannnya menghimpun dana beasiswa untuk memberikan pendidikan Barat kepada golongan priyayi Jawa.

Budi utomo sejak awal berdiri sudah menetapkan bahwa bidang perhatian organisasi ini pada upaya peningkatan pendidikan dan memajukan pendidikan masyarakat dengan memberi kesempatan dan beasiswa bagi rakyat Indonesia untuk menempuh pendidikan.

Pada kongres Budi Utomo yang diselenggarakan pada 3-5 Oktober 1908, Tirto Kusumo diangkat menjadi Ketua Pengurus Besar. Dalam kongres ini, etnonasionalisasi semakin bertambah besar. Selain itu, dalam kongres tersebut juga timbul dua kelompok, yaitu kelompok pertama diwakili oleh golongan pemuda yang merupakan minoritas yang cenderung menempuh jalan politik dalam menghadapi pemerintah kolonial.

2. Sarekat Islam (SI)

Sarekat Islam (SI) pada awalnya bernama Sarekat Dagang Islam (SDI), yaitu perkumpulan bagi pedagang Islam yang didirikan tahun 1911 di Solo, oleh H. Samanhudi. Organisasi ini empunyai tujuan memajukan perdagangan Indonesia di bawah panji Islam, serta agar para pedagang Islam dapat bersaing dengan pedagang Barat maupun Timur Asing. Sarekat Dagang Islam mengalami perkembangan cukup pesat,

Faktor lain yang mempengaruhi pesatnya pertumbuhan perkumpulan pedagang Islam tumbuh pesat terutama setelah Tjokroaminoto masuk dan kemudian menjadi pemimpin Sarekat Dagang Islam. SDI berganti namanya menjadi Sarekat Islam (SI) pada tahun 1912. SI mempunyai tujuan mengembangkan perekonomian guna mencapai kemajuan rakyat yang nyata dengan jalan persaudaraan, persatuan, dan tolong menolong di antara kaum muslimin. yang dipimpin oleh Semaun berpusat di Semarang dan berazaskan komunis. Adapun SI Putih dipimpin oleh HOS Tjokroaminoto yang berlandaskan Islam.

3. Indische Partiij

Indische Partiij merupakan organisasi yang didirikan oleh orang Indo dan anggotanya juga kebanyakan orang Indo, yaitu campuran orang Indo dengan Pribumi. Didirikan oleh Dr. Ernest Francois Eugene Douwes Dekker pada 25 Desember 1912. Dr. Ernest Francois Eugene Douwes Dekker adalah seorang keluarga jauh Edward Douwes Dekker (Multatuli). Dia kemudian bekerja sama dengan dua orang, Tjipto Mangunkusumo dan Suwardi Suryaningrat. Ketiga tokoh ini dikenal dengan sebutan Tiga Serangkai.

4. Partai Komunis Indonesia (PKI)

Partai Komunis Indonesia adalah organisasi pergerakan sosialis yang mengadopsi nilai-nilai perjuangan komunisme dari Rusia. Pada awalnya organisasi ini bernama Indische Social Demokratische Vereeniging (ISDV), yang kemudian berubah menjadi Partai Komunis Indonesia pada tahun 1924.
Gerakan ini dipelopori oleh seorang Marxis Belanda Sneevliet yang ingin menyebarkan ajaran-ajaran Marxis di Indonesia, khususnya tentang manifesto-komunisnya. Konsep perjuangannya adalah mempertentangkan kelas antara kaum pribumi sebagai buruh dan penjajah sebagai kapitalisme Barat. Sneevliet adalah pendiri organisai Indische Social Demokratische Vereeniging (ISDV) (Dekker, 1993)

5. Partai Nasional Indonesia (PNI)

Partai Nasional Indonesia didirikan oleh kaum terpelajar, yang dipelopori oleh Soekarno. Berdiranya PNI, tidak terlepas dari pengaruh dilarangnya PKI oleh pemerintah kolonial. Kaum terpelajar dan intelektual serta tokoh-tokoh perjuangan lainnya berusaha memikirkan strategi yang harus dijalankan untuk mencegah agar organisasi-organisasi baru tidak terperangkap pada kendala yang sama.

7. Partai Indonesia (Partindo)

Partindo berasaskan non kooperatif, konsep sosio-demokrasi dan sosio-nasionalisme dari Ir. Soekarno diterima sebagai citacita yang dituju Partindo. Partindo adalah partai politik yang menghendaki kemerdekaan Indonesia yang didasarkan prinsip menentukan nasib sendiri, kebangsaan, menolong diri sendiri, dan demokrasi. Partindo menekankan perjuangan radikal dalam rangka memperjuangkan kemerdekaan penuh rakyat kecil.

7. Perhimpunan Indonesia

Perhimpunan Indonesia adalah salah satu organisasi pergerakan nasional yang berdiri di negeri Belanda. Perhimpunan Indonesia didirikan oleh mahasiswa Indonesia serta orang-orang Belanda yang menaruh perhatian pada nasib Hindia Belanda yang tinggal di Negeri Belanda. Perhimpunan Hindia atau Indische Vereeniging (IV) berdiri pada tahun 1908, yang dibentuk sebagai sebuah perhimpunan yang bersifat sosial. Organisasi ini merupakan ajang pertemuan dan komunikasi antar mahasiswa Indonesia yang belajar di negeri Belanda.

8. Permufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI)
PPKI merupakan organisasi yang didirikan sebagai upaya untuk mengumpulkan berbagai macam organisasi sosial politik menjadi satu, agar bisa menjadi kekuatan yang sangat besar dalam melawan penjajah Belanda.
Terbentuknya gagasan tentang persatuan Indonesia dilatarbelakangi adanya kesadaran dikalangan tokoh-tokoh pergerakan nasional bahwa berjuang hanya melalui masing-masing organisasi pergerakan nasional tidak akan membawa hasil. Dengan perjuangan sendiri-sendiri akan mudah ditumpas oleh pemerintah kolonial. Terbukti, PKI yang melakukan pemberontakan sendiri juga telah gagal dan berakhir dengan dilarangnya partai politik tersebut.

9. Partai Indonesia Raya (Parindra)
Parindra adalah salah satu organisasi yang didirikan sebagai upaya untuk mempersatukan persepsi di antara organisasi pergerakan nasional. Mereka menyadari bahwa hanya dengan persatuan, cita-cita kemerdekaan Indonesia dapat diwujudkan. Upaya tersebut terus dilakukan dalam rapat-rapat, diskusi, dan surat kabar.

10. Gabungan Politik Indonesia (Gapi)
Sebelum Gapi dibentuk, tokoh-tokoh pergerakan nasional masih mencari jalan lain agar perjuangan mereka mencapai kemerdekaan segera dapat diraih. Ternyata jalan perjuangan kooperatif dan nonkooperatif masih menghadapi jalan buntu. Tindakan Belanda yang menutup jalan gerakan non kooperatif dan mengharuskan gerakan yang kooperatif untuk selalu meminta izin terhadap Belanda, telah membuat kesal bangsa Indonesia. Oleh karena itu, melalui Volksraad, partai-partai mengeluarkan petisi pada 15 Juli 1936.

11. Gerakan dan Organisasi Pemuda
Organisasi pemuda yang didirikan pada awal abad ke-20 meliputi organisasi-organisasi yang didukung oleh para pemuda di daerah. Pasundan merupakan organisasi semacam Budi Utomo bagi orang Sunda.

Jong Islamieten Bond, dan Perkumpulan Pemuda Theosofi. Walaupun tidak berhasil membuat fusi, mereka telah sepakat tentang paham persatuan. Baru pada 28 Oktober 1928 pada Kongres Pemuda II di gedung Indonesische Club Kramat No. 106 Jakarta, dapat dipadukan semua organisasi pemuda menjadi satu kekuatan nasional. Kesepakatan tersebut diikuti dengan ikrar satu nusa, satu bangsa, dan satu bahasa yang terkenal dengan Sumpah Pemuda, yang isinya:

1. Kami Putra dan Putri Indonesia mengaku bertumpah darah satu tanah air Indonesia.

2. Kami Putra dan Putri Indonesia mengaku berbangsa yang satu bangsa Indonesia.

3. Kami Putra dan Putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan bahasa Indonesia.

12. Gerakan Wanita
Pergerakan nasional Indonesia tidak hanya di bidang politik melainkan juga sosial dan wanita. Salah seorang tokoh wanita yang menyuarakan pentingnya emansipasi antara pria dan wanita adalah RA.
Kartini. Dia kemudian dinggap sebagai pelopor gerakan emansipasi yang dalam tulisan-tulisannya menuntut agar wanita Indonesia diberi pendidikan karena mereka memikul tugas sebagai seorang ibu yang bertanggung jawab atas pendidikan anaka-naknya.

               Buku Kartini yang diberi judul Habis Gelap Terbitlah Terang adalah buku yang berisi kumpulan surat-surat Kartini tentang berbagai buah pikirannya. Buku ini ditulis oleh Abendanon pada 1899. Isinya antara lain tentang posisi wanita dalam keluarga, adat istiadat, dan keterbelakangan wanita. Memajukan wanita Indonesia serta mengadakan gabungan yang berhaluan kooperatif. Hasil kongres yang terpenting adalah dibentuknya federasi perkumpulan wanita, bernama Perikatan Perempuan Indonesia (PPI).
          Kongres Perempuan Indonesia II diadakan membicarakan tentang masalah perburuhan perempuan, pemberantasan buta huruf, dan perkawinan. Dalam konggres tersebut, pergerakan wanita Indonesia mendapat perhatian dari Komite Perempuan Sedunia yang berkedudukan di Paris.
          Kongres Perempuan III berlangsung 1938, menyetujui suatu rencana undang-undang perkawinan modern, membicarakan masalah politik, antara lain hak pilih dan dipilih bagi kaum wanita untuk Badan Perwakilan. Selain itu, kongres memutuskan pada 22 Desember menjadi Hari Ibu, dengan menyatakan bahwa peringatan Hari Ibu tiap tahun diharapkan akan menambah kesadaran kaum wanita Indonesia akan kewajibannya sebagai Ibu Bangs

C. Proklamasi Kemerdekaan Indonesia: 17 Agustus 1945

Tanggal 17 Agustus 2018 merupakan tanggal istimewa bagi bangsa Indonesia karena pada tanggal tersebut Republik Indonesia mulai berdiri, yaitu dikumandangkannya kemerdekaan Republik Indonesia oleh plokamator Ir. Soekarno dan Moh. Hatta. Untuk memahami apa tersirat didalamnya harus mengetahui peristiwa – peristiwa yang melatarbelakangi.

Terjadinya Perang Pasifik, yaitu tanggal 6 Agustus 1945 Amerika Serikat menjatuhkan bom atom di Hirosima, Jepang dan tanggal 9 Agustus 1945 dijatuhkan di kota Nagasaki, Jepang. Kemudian, Jepang menyerah kepada Amerika dan sekutunya. Keadaan ini dimanfaatkan Indonesia untuk memproklamasikan kemerdekaannya, meskipun Jepang telah memberikan janji kemerdekaan dengan pembentukan BPUPKI dan PPKI.

Sukarno dan Hatta diterbangkan ke Dalat Vietnam bertemu Marsekal Terauchi, mereka dikabarkan bahwa Jepang berada diambang kekalahan dan Jepang akan memberikan kemerdekaan kepada Indonesia. Namun, tanggal 10 Agustus 1945, Sutan Syahrir mendengar dari radio bahwa Jepang menyerah pada Sekutu, lalu golongan muda bersiap – siap untuk mempersiapkan kemerdekaan RI dan menolak segala bentuk kemerdekaan dari Jepang.

Pada tanggal 14 Agustus 1945 Jepang menyerah kepada Sekutu dan terjadi kekosongan kekuasaan (vacuum of power). Sutan Sjahrir, Wikana, Darwis, dan Chaerul Saleh mendengar kabar ini melalui radio BBC. Setelah mendengar desas-desus Jepang bakal bertekuk lutut, golongan muda mendesak golongan tua untuk segera memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Namun golongan tua tidak ingin terburu-buru. Mereka tidak menginginkan terjadinya pertumpahan darah pada saat proklamasi. Terjadilah peristiwa Rengasdengklok.

Penculikan Sukarno dan Hatta pada tanggal 16 Agustus dini hari oleh golongn muda ke Rengasdengklok, agar mereka tidak terpengaruh oleh pihak Jepang. Perundingan antara golongan muda dan golongan tua dalam penyusunan teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia berlangsung pukul 02.00 - 04.00 dini hari. Teks proklamasi ditulis diruang makan di laksamana Tadashi Maeda jln Imam Bonjol No 1. Para penyusun teks proklamasi itu adalah Ir. Soekarno, Drs. Moh. Hatta, dan Mr. Ahmad Soebarjo. Konsep teks proklamasi ditulis oleh Ir. Soekarno sendiri. Di ruang depan, hadir B.M Diah Sayuti Melik, Sukarni dan Soediro. Sukarni mengusulkan agar yang menandatangani teks proklamasi itu adalah Ir. Soekarno dan Drs. Moh. Hatta atas nama bangsa Indonesia. Teks Proklamasi Indonesia itu diketik oleh Sayuti Melik. Pagi harinya, 17 Agustus 1945, di kediaman Soekarno, Jalan Pegangsaan Timur 56.

Acara dimulai pada pukul 10:00 WIB dengan pembacaan teks proklamasi kemerdekaan indonesia oleh Soekarno dan disambung pidato singkat tanpa teks. Kemudian bendera Merah Putih, yang telah dijahit oleh bu Fatmawati, lalu dikibarkan oleh Latief dengan iringan Lagu Indonesia Raya dibantu oleh Soehoed.

Sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia yang berabad – abad lamanya dan didorong oleh Amanat Penderitaan Rakyat yang berjiwa Pancasila telah mencapai titik kulminasinya pada drtik Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945. Proklamasi tersebut merupakan salah satu sarana untuk merealisasikan tujuan nasional, serta untuk ikut membentuk “dunia baru” yang damai dan abadi, bebas dari segala penghisapan manusia oleh manusia dan bangsa oleh bangsa.

Putusan sepihak yang diambil bangsa Indonesia ini membuktikan bahwa kemerdekaan Bangsa Indonesia bukan sebagai hadiah Jepang. Melainkan kemerdekaan atas dasar perjuangan dengan kekuatan sendiri.

D. Mempertahankan dan Mengisi Kemerdekaan

1. Masa 1945 Sampai dengan 1949

Setelah bangsa Indonesia berhasil memproklamasikan kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945 dan disahkannya UUD 1945 (18 Agustus 1945) sebagai konstitusi negara serta Pancasila sebagai dasar negara, perjuangan pada masa pasca proklamasi adalah adalah mempertahankan dan mengisi kemerdekaan, melaksanakan konstitusi negara dan dasar negara Pancasila yang telah disepakati bersama (Mawarti Djoened Poesponegoro (VI), 1983; AT Soegito dkk., 1995:69)

Pada tanggal 29 September 1945, Belanda bersama Skutu dan dengan mengatasnamakan Palang Merah Internasional mendarat di Surabaya untuk mengurus orang-orang Belanda bekas tawanan tentara Jepang, dan kemudian dilanjutkan usaha untuk mnguasai kembali Indonesia. Akibatnya, antara Pemerintah Republik Indonesia dan NICA saling berusaha menguasai wilayah Indonesia secara de facto.

Begitulah konstelasi politik sesudah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 17 agustus 1945, membawa konsekuensi bagi bangsa dan negara Indonesia untuk berjuang dalam rangka mempertahankan dan menguasai de facto ataswilayahnya.

Masa 1945-1949 segala perhatian bangsa dan Negara Indonesia dicurahkan utuk memenangkan perang kemerdekaan. Sistem pemerintahan dan kelembagaan yang ditentukan dalam UUD 1945 belum dapat dilaksanakan, bahkan terus berlaku ketentuan aturan Peralihan Pasal IV UUD 1945 yang mengatakan bahwa: Sebelum Majelis Permusyawaratan Rakyat, Dewan Perwakilan Rakyat dan Dewan Pertimbangan Agung dibentuk menurut UUD ini, segala kekuasaannya dijalankan oleh Presiden dengan bantuan Komite Nasional.

Masa 1945-1949 tersebut telah terjadi satu penyimpangan konstitusional, yaitu perubahan sistem kabinetpresidensil menjadi kabinet parlementer. Perubahan ini berdasarkan usul badan pekerja Komite Nasional Indonesia Pusat tanggal 11 November 1945. Usul tersebut disetujui oleh Presiden dan kemudian diumumkan dengan Maklumat Pemerintah tanggal 14 November 1945.

Sejak lahirnya Maklumat Pemerintah 14 November 1945, maka di Indonesia berlangsung pertanggungjawaban menteri-menteri kepada parlemen. Dengan kata lain, sejak itu berlangsung sistem kabnet parlementer. Ini berarti kepala pemerintah (eksekutif) dipegang leh perdana menteri sebagai pimpinan kabinet. Secara bersama-sama atau sendiri-sendiri, perdana menteri dan menteri bertanggungjawab kepada KNIP yang berfungsi DPR, tidakbertanggungjawab kepada presiden seperti dikehendaki oleh UUD 1945.

Bagi bangsa Indonesia hak untuk menentukan nasib sendiri merupakan hak yang harus tetap dibela dan dipertahankan, serta harus diperjuangkan dengan segala konsekuensinya sebagai negara yang telah merdeka dan berdaulat. Sikap seperti ini terbukti dengan munculnya perlawanan-perlawanan rakyat terhadap tentara Inggris dan NICA di setiap daerah yang mereka datangi. Pertempuran terjadi di mana-mana.

Munculnya perlawanan yang sengit dari rakyatIndonesia, memaksa Belanda untuk mengadakan perundingan dengan pemerintah Indonesia. Perundingan-perundingan berhasil menghasilkan perjanjian-perjanjia, meskipun oleh Belanda sering dilanggar dan dikhianati.

Setelah melalui perjuangan yang panjang, akhirnya Belanda mengakui kedaulatan Indonesia, namun bangsa Indonesia harus menerima berdiriya negara yang tidak sesuai dengancita-cita proklamasi 17 Agustus 1945 dan tidak sesuai kehendak UUD 1945. Negara Kesatuan Republik Indonesia berubah menjadi Negara Indonesia Serikat (Republik Indonesia Serikat) berdasarkan Knstitusi RIS.

2. Masa 1949 Sampai dengan 1950

Berdasarkan hasil KMB dan konstitusi RIS, dibentuklah suatu negara federal yang bernama Republik Indonesia Serikat. RIS terdiri ari negara-negara bagian dan kesatuan kenegaraan.

RIS dalam waktu yang singkat mulai goyah, karena tidak didukung oleh rakyat. Sistem federal bagaimanapun juga dianggap oleh rakyat sebagai alat Belanda untuk memecah belah bangsa Indonesia supaya Belanda dapat tetap berkuasa di Indonesia. Dasar pembentukannya sangat lemah dan tidak didukung oleh suatu ikatan ideologi yang kauat dan satu tujuan kenegaraan yang jelas, dan tanpa dukungan rakyat.

Rancangan konstitusi RIS yang mendasari landasan lahirnya Negara RIS, disusun oleh Delegasi RI dan wakil-wakil BFO di bawah pengawasan PBB. Konstitusi RIS merupakan:

1. Konstitusi RIS menentukan negara berbentuk Serikat (federalistis) yang dibagi-bagi dalam 16 daerah bagian

2. Konstitusi RIS menentukan suatu sifat pemerintahan yang liberalistis atau pemerintah yang berdasarkan demokrasi parlementer

3. Mukadimah konstitusi RIS telah menghapuskan semangat jiwa, maupun isi Pembukaan UUD Proklamasi.

Konstitusi RIS menyimpang dari isi jiwa dan cita-cita bangsa Indonesia, oleh karena itu kemudian lahirlah gerakan-gerakan yang bersifat unitaristis. Gerakan ini mempunyai dasar berpijak secara konstitusional ialah berdasar pada pasal 43 dan 44 Konstitusi RIS sendiri. Walaupun secara formal gerakan ini belum mendapat dukungan secara baik dari pihak parlemen dan senat RIS, tetapi gerakan yang didorong oleh hasrat dan cita-citapersatuan sudah tidak dapat dikendalikan lagi, kemudian terjadilah penggabungan-penggabungan secara fisik kepada Republik Indonesia. Sehingga di dalam Negara RIS tinggal 3 negara bagian yang besar yaitu: Negara Bagian RI, NIT, NST.

Akhirnya NIT dan NIS memutuskan memberi kuasa penuh kepada pemerintah pusat RIS untuk berunding atas nama mereka dengan negara bagian RI tentang pembentukan negara kesatuan. Perundingan itu menghasilakan Piagam Persetujuan RIS-RI Mei 1950.

Demikian seluruh rakyat Indonesia menghendaki kembalinya Negara Kesatuan Repunblik Indonesia seperti yang dicita-citakan sejak proklamasi kemerdekaan. Akhirnya berkat kesadaran para pemimpin RIS dengan dipelopori oleh pemmpin-pemimpin yang “Republiken” maka pada tanggal 17 agustus 1950 negara federal RIS kembali menjadi NKRI.

3. Masa 1950 Sampai dengan 1959

CIRI.

1. Sistem pemerintahan yang dianut adalah sistem pemerintahan Parlementer

2. Menteri bertanggung jawab atas kebijakan pemerintah

3. Presiden bisa dan berhak berhak membubarkan DPR

4. Perdana Menteri diangkat oleh Presiden

KEBERHASILAN.

1. Berlangsung perundingan antara Indonesia-Belanda untuk pertama kalinya mengenai masalah Irian Barat, Indonesia masuk PBB (Kabinet Natsir)

2. Menyelenggarakan Konferensi Asia-Afrika tahun 1955 ( Kabinet Ali Sastroamijoyo I)

3. Penyelenggaraan pemilu pertama yang demokratis pada 29 September 1955 (memilih anggota DPR) dan 15 Desember 1955 (memilih konstituante). (Kabinet Burhanuddin Harahap )

KEGAGALAN.

1. Pertama, instabilitas Negara karena terlalu sering terjadi pergantian kabinet. Hal ini menjadikan pemerintah tidak berjalan secara efisien sehingga perekonomian Indonesia sering jatuh dan terinflasi.

2. Kedua, praktik korupsi meluas. Pada masa ini tidak tindak pidana korupsi tidak bisa ditangani karena dari oknum partai maupun oknum pemerintahan tidak luput dari melakukan korupsi.

3. Ketiga, kesejahteraan rakyat terbengkalai karena pemerintah hanya terfokus pada pengembangan bidang politik bukan pada ekonomi.

4. Masa 1959 Sampai dengan 1965

CIRI.

1. Dominasi kekuasaan presiden

2. Peran Partai Politik Dibatasi

3. Peran Militer Semakin Kuat

4. Berkembangnya Paham Komunisme

5. Anti Kebebasan Pers

6. Sentralisasi Pihak Pusat

KEBERHASILAN.

1. Mampu membangun integritas nasional

2. Kembalinya Irian Barat

3. Pelopor Non Blok dan Pemimpin Asia Afrika

KEGAGALAN.

1. Terjadinya Pertentangan Ideologi

2. Kehidupan Politis Tidak Demokratis

3. Penataan Kehidupan Konstitusi Tidak berjalan

5. Masa 1966 Sampai dengan 1998

Dalam upaya menegakkan kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945, maka dibentuklah Front Pancasila oleh beberapa partai politik dan organisasi massa. Adapun partai politik dan organisasi massa yang tergabung dalam Front Pancasila adalah: NU, PSII, Parkindo, Partai Katholik, IPKI, Perti, Muhammadiyah, Soksi, dan lain-lain. Front Pancasila dimaksudkan sebagai persatuan dan kesatuan rakyat pendukung Pancasila. Bersama-sama dengan KAMI, Front Pancasila muncul sebagai pendukung Orde Baru dan mempelopori tuntutan yang lebih luas yang menyangkut penataan kembali kehidupan kenegaraan sesuai dengan Pancasila dan UUD 1945. (Mawarti Djoened Poesponegoro).

Mula-mula tuntutan yang dilancarkan oleh berbagai golongan masyarakat bernada lunak. Namun lama-kelamaan tuntutan itu semakin keras. Tuntutan untuk membubarkan PKI kemudian ditegaskan oleh KAMIdengan Tritura pada tanggal 12 Januari 1966. Ini berarti bahwa tuntutan yang dilancarkan tidak hanya terbatas dalam bidang politik saja, melainkan sudah meluas ke bidang pemerintahan dan ekonomi.

Presiden Soekarno mengeluarkan Surat Sebelas Maret 1966 kepada Letnan Jendral Soeharto, setelah masyarakat melalui berbagai angkatan menurut pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen, dengan semboyan Tri Tuntutan Rakyat yang berisi: (1) Bubarkan PKI; (2) Bersihkan kabinetdari unsur-unsur PKI; (3) Penurunan harga.

Pemegang supersemar, membubarkan PKI dan ormas-ormasnya serta mengamankan 15 orang menteri yang berindikasi G30S/PKI (12 Maret 1966), sidang-sidang MPRS segera dilaksanakan:

a. Sidang MPRS IV Tahun 1966 (21 Juni – 5 Juli 1966)

b. Sidang IstimewaMPRS 1967 (1-12 Maret 1967) dan

c. Sidang MPRS V Tahun 1968 (21-27 Maret 1968)

Sidang-sidang MPRS dilaksanakan sebagai usaha koreksi secara konstitusional terhadap penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh orde lama, danuntuk meletakkan stategi perjuangan orde baru. Oleh karena itu, sejak 6 juni 1968 dibentuk kabinet pembangunan I dengan tugas utama melaksanakan pembangunan lima tahun I, yang kemudian menjadi awal dari rangkaian pembangunan lima tahun berikutnya untuk mencapai sasaran pembangunan jangka panjang I (1969-1999).

Pemilihan umum orde baru dilaksanakan pada tahun 1971 dan berhasil menyusun keanggotaan badan-badan legislatif tingkat daerah dan pusat. MPR sebagai hasil dari pemilu 1971, mengadakan sidang pada tahun 1973. Sidang umum MPR 1973 berhasil memilih presiden dan wakil presiden, menetapka GBHN 1973 serta diikuti kabinet pembangunan II oleh presiden terpilih, bertugas melaksanankan pelita II.

Demikian seterusnya, mekanisme ini berlangsung setiap lima tahun sekali, Pemilu 1997 sebagai pemiluterakhir pada masa orde baru.

6. Masa 1998 Sampai dengan sekarang

a. Tuntutan Reformasi

Reformasi adalah gerakan pembaharuan radikal untuk memperbaiki kehidupan di bidang sosial, politik, atau agama (KBBI). Dengan demikian reformasi pada hakikatnya merupakan gerakan penggantian susunantatanan perikehidupan lama dengan tatanan perikehidupan baru yang diaturberdasarkan supremasi hukum. Reformasi yang digalang sejak 1998 merupakan formasi menuju Indonesia baru dengan tatanan yang disusun berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Untuk itu, perlu disusun agenda reformasi yang jelas dengan penetapan skala prioritas, penahapan pelaksanaan, dan kontrol sehingga tujuan dan sasarannya dapat tercapai secara optimal.

Atas kesadaran rakyat yang dipelopori paramahasiswa dan para cendekiawan, maka lahirlah gerakan reformasi dengan tujuan memperbaruhi tatanan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila dan UUD 1945. Agenda reformasi yang disuarakan para mahasiswa dan para cendekiawan adalah sebagai berikut: (1) adili Presiden Soeharto dan kroni-kroninya, (2) Amandemen UUD 1945, (3) penghapusan dwifungsi ABRI, (4) laksanakan otonomi daerah yang seluas-luasnya, (5) tegakkan supremasi hukum, dan (6) wujudkan pemerintahan yang bersih dari KKN.

Sementara, dalam suasana krisis dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, Presiden Soeharto tetap melantik kabinet Pembangunan VII pada awal bulan Mei 1998, sehingga mengundang keprihatinan rakyat. Pada awal bulanMei 1998, mahasiswa di berbagai daerah melakukan unjuk rasa dan aksi keprihatinan dengan mengajukan berbagai tuntutan, di antaranya: (1) turunkan harga sembako, (2) hapuskan KKN, (3) turunkan Soeharto dari kursi kepresidenan.

b. Pembinaan Karakter Bangsa

Kelemahan karakter dan kekuatan batin sebagai titi tolak pelaksanaan pembinaan karakter bangsaharus dipahami secara tepat dan objektif. Persoalan itu harus dikaji melalui:

1. Tahap exploring, yaitu upaya untuk mencari atau menemukan faktor-faktor yang diperkirakan sebagai penyebab lemahnya karakter bangsa, khususnya generasi muda.

2. Tahap berikutnya adalah stengtheningg, yaitu upaya untuk memperkuat karakter bangsa.

3. Tahap empowering, yaitu upaya pemberdayaan karakter sebagai dasar pengembangan sikap dan perilaku bangsa yang ssuai dengan norma-norma kehidupan.

c. Revitalisasi Nilai-nilai Pancasila

Revitali Pancasila sebagai dasar negara harus diarahkan pada pembinaan moral, sehingga moralisasi Pancasila dapat dijadikan sebagai dasar dan arah dalam upaya mengatasi krisis dan gejala disintegrasi. Moralitas juga memerlukan hukum karena keduanya terdapat korelasi. Moralitas yang tidak didukung oleh hukum kondusif akan terjadi penyimpangan, sebaliknya, ketentuan hukum disusun tanpa alasan moral akan melahirkan sesuatu yang bertentangan dengan nilai-nilai luhur Pancasila.

Bangsa Indonesia dihadapkan pada perubahan, tetapi tetap harus menjadi akar-budayanya. Setiap bangsa mempunyai daya preservasi dan di satu pihak daya progesi di lain pihak. Revitalisasikan Pancasila sebagai dasar negara dalam MPK Pendidikan Pancasila harus diarahkan pada:

a. Dalam perspektif spiritual, untuk meletakkan landasan etik, moral, religius sebagai dasar dan arah pengembangan profesi.

b. Dalam perspektif akademis, menunjukkan bahwa MPK Pendidikan Pancasila adalah aspek being, tidak sekedar aspek having.

c. Dalam perspektif kebangsaan, menumbuhkan kesadarannasionalisme.

d. .dalam perspektif mondial, menyadarkan manusia dan bangsa harus siap menghadapi dialektikanya perkembangan dalam masyarakat dunia yang “terbuka”.

d. Aktualisasi Nilai-nilai Pancasila

Permasalah serius yang sedang dihadapi bangsa ini adalah substansi nilai-nilai Pancasila tidak lagi tercermin dalam kehidupan nyata masyarakat Indonesia dalam kehidupan pribadi, berbangsa, dan bernegara. Pancasila hanya menjadi simbol dan kata indah tanpa makna.benar secara yurisdis formal Pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum negara, namun berbagai produk undang-undang pun jauh dari jiwa dan semangat Pancasila. Gempuran moderisasi dan globalisasi dengan berbagai isu yang menyertainya menjadikan bangsa Indonesia terlena dan kehilangan kepribadiannya sebagaimana tercermin dalam nilai-nilai Pancasila. Jika dibiarkan berlarut-larut, permasalah semacam ini akan menghancurkan kehidupan kebangsaan dan kenegaraan Indonesia yang kita cita-citakan.

BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Sejarah perjuangan bangsa Indonesia dalam mencapai cita-cita kemerdekaan berlangsung beraabad-abad. Sejarah perumusan Pancasila erat kaitannya dengan sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Kerajaan sriwijaya pemerintah Kerajaan Sriwijaya dipegang oleh Dinasti Syailendra. Kerajaan Majapahit didirikan oleh Raden Wijaya dengan bantuan Arya Wiraraja. Penjajahan barat dan perlawanan fisik (Abad XVII –XX) yaitu Portugis dan Belanda. Perlawanan terhadap Belanda: hasanuddin (Makasar) 1660 danJelantik (Bali) 1850.

Pergerakan Nasioanl/kesdaran Bangsa Indonesia (Abad XX). Awal pergerakan nasional.

Perkembangan Budi Utomo, Hari Kebangkitan Nasional, INDISCHE PARIJ, 1912, PARTAI NASIONAL INDONESIA, 1928, SUMPAH PEMUDA (28 Oktober 1928), dan keputusan kongres pemuda Indonesia II (8=28 Oktober 1928). Penjajahan Jepang (9 Maret 1942). Proses perumusan dan pengesahan pancasila dan pembentukan BPUPKI. Rumusan pancasila pada pembukaan UUD 1945 serta pancasila yang otentik adalah yang tercantum dalam UUD 1945. Pembukaan UUD 1945tidak dapat diubah. Perubahan konstitusi di Indonesia dan Dekrit Presiden 5 Juli 1959.

B. SARAN

Saran dari penyusun yaitu bagi para pembaca dan rekan-rekan yang lain agar mampu mengamalkan pancasila dalam kehidupan sehari-hari. Jadikanlah makalah ini sebagi sarana yang dapat mendorong para mahasiswa berfikir aktif dan kreatif serta untuk menumbuhkan jiwa nasionalisme.

DAFTAR PUSTAKA

http://e-journal.uajy.ac.id/2853/2/1HK08354.pdf

https://www.academia.edu/34739837/Makalah_Pancasila_

http://www.sarjanaku.com/2010/04/pancasila-.html

http://www.seruni.com/2015/08/sejarah-proklmasi-kemerdekaan.html?m=1

Suprayogi dkk, 2018. Pendidikan pancasila. Semarang: UNNES PRESS